Мирожский монастырь
Пройдя небольшой пляж, идя вдоль береговой линии реки Великой и затем, перейдя по небольшому мостику речку Мирожку, подойдем к уже упоминающемуся, но еще неописанному Мирожскому монастырю. У Мирожской обители очень богатая история, связывающая почти 10 веков.
Обитель окружает низкая стена, которая отчасти скрывается под растущей здесь зеленью. Уже войдя на его территорию, через Святые ворота с надвратным храмом Архиепископа Степана с трапезной. Возвели их в стиле московских построек, в конце 17-го начале 18-го столетия. Надо сказать, что, природа не только украшает обитель, но и накрывает ее тенью раскидистых деревьев.
В древние времена, в этом монастыре, велась даже своя летопись. Что сказать с точки зрения устойчивости при набегах то, укрепления как такового он не имел и сравнительно часто подвергался набегам, и сопутствующим кражам. В первую очередь, местные монахи могли поплатиться за это, они становились жертвами разгромов. Так и погибший от рук Ливонцев в 1299 году игумен монастыря Василий Мирожский был канонизирован. Все события произошли почти за 12-ти месячный период осады Пскова войсками Стефана Батория в 1581 году, на колокольне монастыря враги установили несколько пушек, чтобы имелась возможность при стрельбе попадать в районы за рекой.
Все время, при обители действовал просветительский центр. В ней получал соответствующие знания, тогда еще будущий настоятель Псково-Печерского монастыря Св. Корнилий. Позже, его лично казнил царь Иван Грозный.
Ранее, в нем хранились несколько с теплом и трепетом высоко почитаемых псковских святынь: жезл и чаша святителя Нифонта Новгородского, икона Богоматери Мирожской с изображением предстающих ей святых кн. Довмонта с супругой, мощи святителей. В наше время, при Мирожском монастыре функционирует знаменитая на всю страну иконописная школа. Основателем которой стал архимандрит Зиноном.
По всей видимости, самым главных храмом монастыря является Спасский собор. О котором информация в летописях рассказывает, что построен он примерно в 1156 году. Строился храм по уникальной для древнерусского времени технологии, она подразумевала за собой возможность использования кладки из камня и плинфы. Итоговый крестообразный интерьер собора соединял все внутренние помещения небольшими коридорами. После окончания строительства, собор стал образцом для постройки следующего- Собора Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорского монастыря.
Несмотря на многочисленные разногласия ученых-историков, первый раз Спасский собор упоминается под 1188 годом. Находящиеся в этом соборе фрески принесли ему большую известность. Росписи создавались в XII веке неизвестными ремесленниками, но по некоторым предположениям они были греками. Писались фрески очень дорогими минеральными византийскими красками, китайской киноварью и персидской лазурью.
В самом начале двадцатого века фрески реконструировали под руководством М. И. Сафронова.
Вторым значимым храмом Мирожского монастыря значится Стефановская церковь XVII в., находящаяся над главными воротами. В ней хранится Мирожская Оранта, а также Святителя Пантейлемона, привезенная из Афонского монастыря. На первом этаже подвального помещения располагаются выставочные позиции современной иконописи.
Из остальных построек в монастыре сохранились Настоятельский корпус, Братский корпус, кельи и баня. Сохранившаяся до нашего века монастырская ограда, протяженностью около 400 метров, была построена в 1799-1805 годах.
Пройдя небольшой пляж, идя вдоль береговой линии реки Великой и затем, перейдя по небольшому мостику речку Мирожку, подойдем к уже упоминающемуся, но еще неописанному Мирожскому монастырю. У Мирожской обители очень богатая история, связывающая почти 10 веков. Обитель окружает низкая стена, которая отчасти скрывается под растущей здесь зеленью. Уже войдя на его территорию, через Святые ворота с надвратным храмом Архиепископа Степана с трапезной. Возвели их в стиле московских построек, в конце 17-го начале 18-го столетия. Надо сказать, что, природа не только украшает обитель, но и накрывает ее тенью раскидистых деревьев.
В древние времена, в этом монастыре, велась даже своя летопись. Что сказать с точки зрения устойчивости при набегах то, укрепления как такового он не имел и сравнительно часто подвергался набегам, и сопутствующим кражам. В первую очередь, местные монахи могли поплатиться за это, они становились жертвами разгромов. Так и погибший от рук Ливонцев в 1299 году игумен монастыря Василий Мирожский был канонизирован. Все события произошли почти за 12-ти месячный период осады Пскова войсками Стефана Батория в 1581 году, на колокольне монастыря враги установили несколько пушек, чтобы имелась возможность при стрельбе попадать в районы за рекой.
Все время, при обители действовал просветительский центр. В ней получал соответствующие знания, тогда еще будущий настоятель Псково-Печерского монастыря Св. Корнилий. Позже, его лично казнил царь Иван Грозный.
Ранее, в нем хранились несколько с теплом и трепетом высоко почитаемых псковских святынь: жезл и чаша святителя Нифонта Новгородского, икона Богоматери Мирожской с изображением предстающих ей святых кн. Довмонта с супругой, мощи святителей. В наше время, при Мирожском монастыре функционирует знаменитая на всю страну иконописная школа. Основателем которой стал архимандрит Зиноном.
По всей видимости, самым главных храмом монастыря является Спасский собор. О котором информация в летописях рассказывает, что построен он примерно в 1156 году. Строился храм по уникальной для древнерусского времени технологии, она подразумевала за собой возможность использования кладки из камня и плинфы. Итоговый крестообразный интерьер собора соединял все внутренние помещения небольшими коридорами. После окончания строительства, собор стал образцом для постройки следующего- Собора Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорского монастыря.
Несмотря на многочисленные разногласия ученых-историков, первый раз Спасский собор упоминается под 1188 годом. Находящиеся в этом соборе фрески принесли ему большую известность. Росписи создавались в XII веке неизвестными ремесленниками, но по некоторым предположениям они были греками. Писались фрески очень дорогими минеральными византийскими красками, китайской киноварью и персидской лазурью.
В самом начале двадцатого века фрески реконструировали под руководством М. И. Сафронова.
Вторым значимым храмом Мирожского монастыря значится Стефановская церковь XVII в., находящаяся над главными воротами. В ней хранится Мирожская Оранта, а также Святителя Пантейлемона, привезенная из Афонского монастыря. На первом этаже подвального помещения располагаются выставочные позиции современной иконописи.
Из остальных построек в монастыре сохранились Настоятельский корпус, Братский корпус, кельи и баня. Сохранившаяся до нашего века монастырская ограда, протяженностью около 400 метров, была построена в 1799-1805 годах.