Село Палех Ивановская область

В нескольких десятках километрах от города Шуя, располагается большое село Палех, по преданиям, существующее с XIV века. Впервые, в летописных документах оно упоминается в далеком 1645 году. На сегодняшний день, население села около 5 тысяч человек.

Многие живущие в этом селе люди, до сих пор занимаются художественным промыслом, ремеслом которым занимались их предки.

Этими ремесленными делами и прославилось село Палеха на всю Россию. Украшением села является- Пятиглавая Крестовоздвиженская церковь, имеющая не крупную шатровую колокольню XVIII в. В Советское время, колокольня церкви была музеем палехской школы живописи. В наше время, будучи действующей православной церковью, она все-же остается необычной экспозицией: все иконы ее иконостаса и фрески, написаны местными мастерами, в том числе известными иконописцами И. И. Балакиным и братьями Буториными.

Живописцы из села Палеха, в XVIII-XIX веках, не ограничивались росписью в местных храмах, они очень активно привлекались для росписи храмов по всей стране. Немногими таким городами России, где работали сельские художники приходятся: Кострома, Ярославль, Владимир. Палехские живописцы занимались восстановлением росписей в Новгородском Софийском соборе, расписывали Грановитую палату Московского кремля. Под влиянием их стиля, во многом нашла свое развитие книжная графика, в частности, в области оформления церковной литературы.

В XVII веке, село Палех было пожаловано И. М. Бутурлину, его роду оно принадлежало включительно до 1862 года. В 1918 году, палехские живописцы стали организаторами декоративно-художественной артели, а в 20-х годах того века, сложился уникальный, так называемый «палехский стиль» местного художественного промысла- лаковой миниатюры, основанный по всем канонам местной иконописной школы.

Организация объединившая художников, в 1953-ем году получила статус художественно-производственных мастерских. Одновременно с этим, активное продвижение этого вида искусства, способствует промышленному его началу.

В современном населенном пункте сельского типа Палех, располагается Государственный музей палехского искусства (ул. Баканова, д.50; ул. Ленина, д.2.), собравший в своих коллекциях лучшие образцы лаковой миниатюры и иконописи в палехских традициях, за несколько веков существования промысла.

Работает музей с 1935 года. Инициаторами его открытия стали А. М. Горький и А. В. Бакушинский, предложившие сохранять лучшие образцы работ артели из с. Палех. С 1936 года, коллекции музея стали стремительно пополняться иконами из Крестовоздвиженской церкви и других храмов Ивановской области. Которые передавались на хранение в музей после своего закрытия.

На сегодняшнее время, в фондах музея хранится более десяти тысяч разнообразных предметов, включая коллекцию икон XIX-XX веков, больше семи тысяч лаковых миниатюр. Среди последних, наиболее интересными являются работы И. М. Баканова, Д. Н. Буторина, Е. Ф. Вихрева, И. И. Голикова, И. В. Маркичева, И. И. Зубкова и А. И. Зубкова, Н. М. Зиновьева и многих других.

Почти все живописцы, самостоятельно и безвозмездно передавали свои работы музею, только за первые годы было передано около ста произведений. Из всего числа этих работ, можно отметить работы: А. В. Котухина «Сказка о царе Солтане», пластина И. И. Зубкова «Сказка о рыбаке и рыбке», шкатулка И. М. Баканова « Сказка о золотом петушке», И. П. Вакурова «Бесы».

Палехский музей, внес довольно значимы вклад в сохранение и реставрацию сельской Крестовоздвиженской церкви, в которой до 1992 года находился его отдел «Старый Палех». Сельский музей имеет четыре мемориальных филиала, знакомящих с жизнью и бытом выдающихся мастеров стиля: Дом-музей П. Д. Корина, Музей-мастерская Н. В. Дыдыкина, Дом-музей И. И. Голикова, Музей-усадьба Н. М. Зиновьева. При музее также имеется огромная библиотека и магазин сувениров, где всякий путник сможет приобрести их работы.

Палехское искусство- яркий, оживленный ответ модернизму, поп-арту и многим другим направлениям современного искусства.

Проезжаясь по внушительной территории Ивановской области, можно увидеть много населенных пунктов в которых есть еще несколько монастырей и памятников архитектуры, которые в рамках туристического «Золотого кольца» не присутствуют в полном объеме.

Хотя, тот же самый факт, можно отметить исходя из всего транспортного пути по «Золотому кольцу». Многие города, поселки, села и аулы принадлежат тем или иным областям и краям, но, тем не менее, не встречаются на пути. А чтобы их посетить и рассказать исторические факты необходимо свернуть с пути следования.